中国人有移民日本的吗？
以前没有，现在有了。 我是1983年移民到日本，当时还没有改革开放，出国对大部分人来说是一件非常困难的事情。当时在日本的中国人大概只有两个来源，一个是上世纪50年代归国的华侨（我的父母就是），另一个是通过留学或者工作来的。我当时是因为爸爸工作的关系调来日本工作。 我刚到日本时住在埼玉县所泽市，那里是日本归国的华侨比较集中的地方。我小时候印象里周围有很多朋友都是华裔日本人，他们的父母都是在20世纪50年代初从南方小山村出来，一路跋涉经过台湾来到日本的。
他们能说能写中文，却从来没有去过中国；非常热爱自己的祖国，却对当时大陆的人事物充满好奇和憧憬。每次看到电视上播放北京的天安门，都激动得不能自己，因为那是中国唯一的代表——天安门。对于香港和澳门，虽然他们祖籍是广东的，却经常分不清这两个地方的地理位置，更不清楚两地如今已经回归的事实。 对于台湾他们有着特殊的感情，不仅因为很多亲人和朋友在那里，还因为“三民主义统一中国”这个口号。他们从小就接受这样的教育，相信台湾总有一天会回到祖国的怀抱，实现统一。 然而1979年开始对越反击战爆发后，这种信念开始动摇了。许多华人杂志开始刊载文章，质疑“一个中国”的立场，提出“两个中国论”。一些支持台湾独立的言论在日华之间流传，引起强烈争论。
我读高中的时候，学校里有一个台湾学生，他不但支持台湾独立，还鼓吹“中日韩三国同盟”，认为日本应该支持韩国总统朴正熙的“北进政策”，即通过武力手段收复朝鲜半岛，以完成“大东亚共荣圈”。他的言论引起大部分人的反感，我也对他深恶痛绝，经常和他吵架。每当此时他就搬出儒家经典《春秋公羊传》中的话反驳我：“春秋大义，王者无外！”
记得《三国演义》里有这样一个情节：诸葛亮病逝前，把大军交给杨仪，并告诉杨仪，自己死后，大军不必返回蜀中，就留在汉人老家吧。因为，“吾亡之后，可任大事者，惟君兼之。吾亡之时，亦望军归成都安葬。”——也就是说，连诸葛亮这样的贤臣良将都觉得故乡比异国他乡更安全，所以把先主刘备的遗体埋在了故土。